mardi 14 avril 2015

TD Art : APOLLON SAUROCTONE DE PRAXITELE

APOLLON SAUROCTONE DE PRAXITELE (350)

- copie en marbre (originale en bronze?)
- ronde-bosse en pieds
- beaucoup de copies
- 1,49m
- auteur : PRAXITELE (…)
  • fils de l'athénien CÉPHISTODOTE qui a été son maitre
  • c'est un sculpteur et peintre…
- après la défaite d'Athènes à Chéronée
- transition entre le classicisme et hellénistique

Comment cette œuvre nous montre-t-elle la transition artistique ?

- figure masculine debout
- nu, jeune → jeune dieu
- maintien sur un arbre avec un lézard
- envergure imposante, musculature
- arbre = sert à l'équilibre (car le marbre est fragile)

au niveau des jambes :
- jambe gauche sur la pointe des pieds = jambe libre → fléchissement
- jambe droite = jambe d'appui

au niveau du torse :
- ligne serpentine = déhanchement
- position de contrapposto + chiasme (entrecroisement)

au niveau du visage :
- trait ovale et fin
- regard reste figé pour surveiller le lézard
- chevelure imposante et raffinée → hellénistique

Apollon est l'une des divinités principales
fis de Leto et de Zeus
né à Délos
attribut : arc et la lyre

PYTHON = serpent très grand, apparu après le déluge et fils de Prométhée → image très négative et les grecs pensent que c'est une femelle, non civilisé
→ Combat entre le Python et Apollon

Leto subit la colère de Héra qui la fait poursuivre par le Python. A la naissance de Apollon, Leto se réfugie à Délos.
Apollon commence à chercher un endroit pour son sanctuaire et retrouve le Python à Delphes dans une grotte → il le tue d'une flèche

→ Python = lézard + le dieu tendrait son arc

respecte les principes énoncés dans le Canon de POLYCLÈTE : corps = 7x tête

hellénistique = ne plus représenter la beauté or le serpent est une image négative
- regard vide mais toujours du dynamisme
- chevelure imposante mais raffinée

CLASSICISME
HELLENISTIQUE
Beauté
Métaphore de combat mythologique = Violence
Déhanchement (Polyclète)
Visage et chevelure très détaillés

Autre interprétation :
- sauroctone = tueur de sauriens
- Praxitèle veut humaniser les Dieux et les montre pendant leur jeunesse = phase d'apprentissage
- « garnement » qui s'amuse avec un animal
- plus grande proximité entre les Dieux et les hommes
- entraînement avant le véritable combat avec le Python




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